Приморська шишка. Хто влаштовує лісові маски-шоу

33

Автор матеріалу: Олександр Хитров
Уссурійська тайга – це нескінченні хвилі лісистих гір, річки і озера. Це різноманітність флори і фауни – наші ліси багаті на дикороси, тут повно тварин, а риби наповнюють річки. Це поля і чесні фермери, дбайливо возделывающие родючу землю.
Здається, такий опис спливає у людини, коли він чує про Приморському краї. Насправді, наші ліси знищуються зі страшною силою. Річки отруєні хімікатами, а звір змушений йти глибше в нетрі Уссурійської тайги. Поки ще не пошкоджене.
Але не тільки тваринний світ страждає від загребущих рук людини. Він сам стоїть в одній ланці з выживающими видами. Вирубка лісу дає неможливим вести полювання, збирати дикороси і містити пасіки. А видобуток золота знищує не тільки ліси, а й струмки – рибалки також залишаються не біля справ. Хімікати, які використовують в процесі промивання ґрунту, знищують рибу. Жителі сіл і сіл, хто годується традиційними видами промислу, змушені шукати інші засоби для заробітку, найчастіше протизаконні.
Конфлікти інтересів все частіше виходять з темного лісу назовні, заважаючи одним заробляти гроші, а іншим відчувати свою безкарність. Так, навесні 2018 року був прийнятий новий закон про використання лісів, що встановлює правила збирання та заготівлі кедрового горіха. Він обмежив час перебування збирачів шишки в лісі – з 1 жовтня по 15 листопада. При цьому закон розв’язує руки одним, але пов’язує іншим. Останніх більшість.

Наприкінці 2018 року команда PrimDiscovery спільно з співробітником лісового відділу Амурського філії Всесвітнього фонду дикої природи (WWF) Росії виїхала на північ Примор’я, щоб розібратися в ситуації і з’ясувати, кому вигідно, щоб в лісі не було людей.
Довідка. 25 квітня 2018 року законодавчі збори Приморського краю прийнятий закон про “Порядок заготівлі лісових ресурсів та збору лікарських рослин, заготівлі і збору недеревних лісових ресурсів громадянами для власних потреб”. Встановлені терміни, протягом яких громадянин може безперешкодно займатися збором лісових ресурсів, зокрема кедрової шишки. Закон дозволяє перебувати в лісі з 1 жовтня по 15 листопада включно. За порушення встановленого законом порядку слід накладення адміністративного штрафу в розмірі від однієї тисячі п’ятисот до трьох тисяч рублів (Кпап ПК гол. 4, ст. 4.7).
Нам тут ще жити
На вулиці стемніло. Наш автомобіль повільно крадеться повз дерев’яних будинків села Вострецово. На вулиці нікого не видно. Лише гавкіт собак, що лунає з кожного двору, так рідкісний світло у вікнах дають зрозуміти, що тут живуть люди. У один з будинків нас зустрічає Дмитро. Проходимо в будинок. Увечері довга розмова за життя і довгоочікуваний сон. Дорога до Вострецово вимотує.
Рано вранці Дмитро погоджується показати околиці села і зводити на найближчу сопку – видовий майданчик. З неї видно долину: поле, річку, хати, сопки далеко. Дмитро розповідає про дитинство, кінних прогулянках, китайців, які населяли ці землі раніше, колись багатому ліс, який покривав сопки, і липі.
Дмитро пасічник, але при можливості займається і шишкою. Пасіка дає Дмитру невеликий, але стабільний дохід, який годує його цілий рік. Коли є можливість збирати шишку, то з’являються додаткові гроші: машину можна оновити, купити дощок для «вуликів» або дах полагодити в будинку.
Незважаючи на серйозні теми, Дмитро завжди посміхається і намагається вставити жарт, навіть під час осуду влади, як федеральної, так і місцевої.
Дмитро в нашій поїздці виступає в ролі сполучної ланки. З самого ранку на телефоні – видзвонює тих, хто не задоволений новим прийнятим законом – мужиків, які працюють на зборі шишки.
Вострецово – село, яких багато по краю: одноповерхові будинки, кілька магазинів, фельдшерський пункт, пошта. Якщо пощастить, то школа і садок. Активне будівництво почалося в 1950-х роках для розселення лесоповальщиков. Через тридцять років старанної роботи і виконання множин п’ятирічок, село стало порожніти: ліс спорожнів, працювати стало ніде, та ще і Радянський союз розвалився. Почалася масова продаж і приватизація колись державних компаній. В даний час село не живе, а існує. Разом з лісом пропала і робота. Місцеві жителі виживають, як можуть: хто на пошті працює, хто в магазині, але найпоширеніша робота – збір шишки.

Ближче до полудня на кухні у Дмитра зібралися 5 мужиків. Одягнені просто, різний вік, комплекція тіла теж. На відміну від Дмитра дуже серйозні, жартувати не хочуть, кажуть прямо, на матірне слово не скупі. Представлятися і фотографуватися відмовляються: “Нам тут ще жити”, кажуть.
“Ми шишку збирали в лісі, тут, недалеко, – почав Михайло (імена на прохання интервьюриемых змінені). – Це 26 грудня, в понеділок. Тільки заїхали. Мужики в ліс пішли, а я облаштовувати табір. Ну бачу, авто їде. Виходять лісники, з Измайлихи. Відразу, мовляв, давайте їдьте звідси, заготівля шишки закінчена. Ну я спробував з ними домовитися, мовляв, інші бригади працюють, чому нам не можна? Вони відразу у загрози. Мовляв, якщо не поїдете, то приїде ОМОН і влаштує маски-шоу. Довелося їхати».
Зі слів шишкарей, лісники погрожують не тільки викликати ОМОН, але і завести кримінальні справи за спилювання дерев. “Вони кажуть, що знайдуть до чого доколупатися, – пояснює Михайло. – Була ситуація, що ми приїхали на місце, а там два кинутих біваку. Поруч спиляний молодняк. Тут як Тут лісники, кажуть, зараз будемо заводити кримінальну справу. А ми нічого не пиляли, навіть речі з машини не встигли вивантажити”.
Приморская шишка. Кто устраивает лесные маски-шоу
Нарікають шишкари на Олега Кожемяко, який у той час був ще Т.В.О.. Мовляв, це з його подачі лісу стали очищати. І не тільки від китайців, але і від місцевого населення. “Це лісники Спиренковой. Її наводка. Виконує наказ Кожем’яко”.
Забороняючи збирати шишку після 15 листопада, крайові влади в буквальному сенсі ставлять хрест на тих, хто живе лісом. Робочих місць у селі не вистачає, їздити на вахту важко, та й доглянути за будинком нікому, а працювати прибиральником або сторожем ніхто не хоче – зарплати занадто маленькі. Брак грошей відчувається особливо гостро взимку, коли необхідно закуповувати дрова для опалення. Сушняк, він же хмиз, не панацея. А газова труба до тутешніх місць не дійшла – всі на експорт.
“А що найприкріше, – продовжує Михайло. – Так це те, що до нас у тому місці 40 осіб узбеків стояло. Їм, виходить, можна, а нам, місцевим, не можна! Чому? А тому, що «під дахом» працюють! Чому «під дахом»? Та тому, що лісники про нас п’ятьох знають, а про тих – ні! Ви тільки імена наші не пишіть, нам тут ще жити».
У Вострецово шишкою почали активно займатися з 2006 року, пояснюючи це браком робочих місць. Саме тоді місцеве населення і пізнало на собі ефект бумеранга. “Тоді ми працювали в лісі. І заробіток був від кубатури, ми кедру валили. Ну, робота була така. А як заборонили її рубати, природно, ми обурювалися, але потім стали розуміти, що так, це правильно, тому що її потім не буде – взагалі ніколи. Не буде й звіра, і шишки. Свідомість до нас прийшло не відразу, але прийшов».
Вострецовские сопки – це дуб, береза, липа. Кедрача поруч немає – все спиляли. Щоб добути шишку, необхідний уже транспорт, причому высокопроходимый: в пошані «шишиги» (ГАЗ-66), але на ділі практично в кожному дворі стоїть переобородованный УАЗик.
Приморская шишка. Кто устраивает лесные маски-шоу
У цьому році врожай був в районі села Метеоритне. Дорога туди погана, бували випадки, що машини кидали прямо на дорозі до весни і літа навіть – життя дорожче транспорту, так і витягнути нікому в разі чого.
“Від дороги ми за 2-3 кілометри з мішками йдемо. Та що там 2-3, була б за 5 кілометрів, не ходили б? Ходили! Та й за 7, і за 8 ходили б. А що робити? Гроші потрібні.”
У Вострецово живе близько 1000 осіб, практично кожен двір прив’язаний на шишці. “Ось дивишся, дід йде з костуром, – посміхаються мужики, – а коли шишка, то з рюкзаком біжить. А по двору – ноги болять. Коли є шишка, то ми можемо бачити ці гроші. Так, багато чого дозволити собі не можемо, але хоча б в борг не живемо, і то добре».
У прийнятті такого суперечливого закону звинувачують в першу чергу влада, потім переходять на мисливців. “Складається відчуття, що більшість законів приймають неадекватні люди. Всі вони придумані проти народу, проти російської людини. Ви подивіться, проблема з дровами в будь-якому селі, газ йде в Китай, хоча труба за городом. Чому не газифікувати село? Відразу відпала б проблема з дровами та опаленням. Ми весь рік за дровами ходимо в ліс. Також з горіхом. Закон зроблений не для людей. Його прийняли, щоб просто прийняти. Обмежити доступ у ліс. Вони обумовлюють це пожежонебезпечним періодом, ідеєю зберегти шишку для тварин. Знаєте, коли сезон горіха йде, і його народ збирає, я не бачив жодного злого звіра – усім вистачає. Ну чому б не дати людям його збирати? Ви не можете людини забезпечити роботою, зарплатою, житлом нормальним, захистити соціально. Тільки вводите податки, підвищуєте ПДВ, ціни на 30% – на паливо і на все. Так дайте йому самому заробляти! Ні, ще і горіх заборонили збирати».
Приморская шишка. Кто устраивает лесные маски-шоу
З введенням обмеження на перебування в лісі жителі села Вострецово змушені вдаватися до різних методів для більш швидкого збору горіха. Один з них – використання вібраційних машинок і лазіння на верхівки кедра. Шишкарей-верхолазів в селі мало, ніхто не хоче ризикувати здоров’ям і тим більше життям, а ось вібраційні машинки використовують. Правда єдиної думки немає, наносять вони шкоди дереву.
Наша розмова повільно підходить до кінця. Дмитру потрібно їхати по справах в Лучегорск, а двоє співрозмовників відправляються в Біробіджан. Кажуть, у цьому році там хороший урожай шишки, і обмежень ніяких немає. Так і виходить, що на федеральному рівні в Приморському краї все добре, за безкоштовними гектарами черзі стоять, роботи багато, та й зарплати високі. А на ділі сільські жителі змушені заради заробітку покидати рідні місця і їхати кудись ще. Туди, де і шишку можна безкарно з землі підняти, і сім’ю прогодувати.
Приморская шишка. Кто устраивает лесные маски-шоу
Головний ініціатор закону – місцеве населення
Від Вострецово до Измайлихи, незважаючи на невелику відстань в 80 кілометрів, їхати довго. Все через убитих доріг. Ми проїжджаємо покинутий табір шишкарей – на це вказує купа шишечной лушпиння. Табір хтось облаштовував добротно: ось тут було костровище і їдальня, ось тут нари, тут приймали контрастний душ, а тут склад. Від табору вглиб тайги йде стара лісовозна дорога. Ліс брали давно, вздовж дороги видно порослі мохом старі пні.
Приморская шишка. Кто устраивает лесные маски-шоу
У Измайлиху ми їхали до Любові Спиренковой, лісничому Рощинського філії Приморського лісництва. До тієї, на яку скаржилися мужики з Вострецово – мовляв, це з її подачі лісники кошмарят шишкарей.
Контора лісництва – єдине двоповерхова будівля у селі. Кабінет Спиренковой знаходиться на другому поверсі, навіть секретар є. Стіни обвішані картами, на стелажі тематичні книги про ліс і тварин, кілька грамот. Великий стіл Спиренковой завалений документами, папками. Нам часто доводилося переривати розмову – лісничому постійно дзвонили, судячи з інтонації і крику – розмова була не з приємних.
Любов Спиренкова «за» закон, про який ми приїхали питати. З її слів, все зроблено, щоб уберегти тайгу від пожежі. Лісова охорона в селі невелика, за нормативами не вистачає 40% осіб, звідси і проблема. А якщо немає в лісі шишкарей, то й проблем немає. Залишається тільки одне – дати роботу людям, але це вже не в компетенції лісництва – нехай влади викручуються, ну або самі шишкари.
“Взагалі-то, цей закон потрібно було ще давно прийняти, саме обмежити терміни збору, – відповідає на запитання Любов Спиренкова. – У нас двічі був хороший урожай кедра, і, звичайно, всю зиму народу в тайзі було багато, звідси і пожежі. Цей закон здорово допоміг. Вже в цьому році перед початком сезону була спільна операція з силовими структурами по видворенню з лісу на збір шишок та іноземних громадян, і наших, які раніше часу почали. Дві тонни шишок вилучили і заарештували, 22 людини депортували з лісу. На сьогоднішній момент в лісі народу мінімум».
Приморская шишка. Кто устраивает лесные маски-шоу
Зі слів Спиренковой шишкари грішать не тільки підпалами, але і пошкоджують насадження при облаштуванні табору: витоптують молодняк і підріст, молоденькі дерева рубають. Навіть кримінальні справи заводилися. Років 15 тому, звичайно, було куди краще. І нормативи були, і облік – скільки міг осіб ягоди та інших недеревних ресурсів заготовити.
“Нормативи були на лісгосп, – згадує Любов Спиренкова. – Тоді лісовпорядкування проводилося, і обов’язково проходило вивчення можливого збору дикорослих плодів, ягід і всього іншого, щоб не порушувати екологію. Потім, з введенням нового Лісового кодексу, змінилися повноваження, тому що нормативи повинні відповідати федеральним нормативним документам. А їх, на жаль, немає. Самі лісництва правом законодавчої ініціативи не мають».
Закони законами, а жителям віддалених населених пунктів не те, щоб жити, їм виживати треба. Зі слів тих же шишкарей з Вострецово, тут не в підпалах справа – кому охота спалювати те, що приносить гроші? Не логічно виходить. Але ж комусь шишкари завадили? Не може бути виданий закон просто з-за чиєїсь надмірної любові до лісу. Спиренкова на це питання відповісти не змогла, але лише натякнула, що місцеве населення виступило ініціаторами.
«Місцеве населення обурювалося, – розповідає Любов Спиренкова. – Хотіли, може, наші щось заробити. А терпіння вже скінчилося, коли почали завозити китайців, які круглий рік у тайзі стирчать. Вивезти їх звідти ми не можемо, ми злиденна організація, не вистачає ні техніки, ні людей. У людей вже просто злість з’явилася, що збирають все, навіть звірам не вистачає. Зрештою, у нас багато мисливців-промисловиків. Це наша земля, наше з вами лісове багатство. Так чому хтось повинен користуватися».
Всі принади нового закону населення Измайлихи ще не встигло відчути і зрозуміти – добре це чи погано. Після його вступу в силу великого врожаю шишки ще не було.
Приморская шишка. Кто устраивает лесные маски-шоу
Зі слів Спиренковой, до 1 жовтня шишка встигає дозріти, і це ідеальний час для початку збору. Ті, хто намагається її добути до першого числа, пошкоджують дерева, користуються калаталами – це шишкари-верхолази. Після 15 листопада (дата закінчення збору по-закону) нехай шишка залишається звірам.
А от коли в лісі немає шишки, то немає і звірів – мисливцям добувати нічого. Виходить конфлікт двох інтересів. При цьому стати мисливцем не так-то просто, не кожен може дозволити собі купити ліцензію на одного звіра за пару десятків тисяч. А для збору шишки тільки хороше здоров’я потрібно і витривалість.
Поки законодавці встановлюють терміни перебування в лісі, жителі сіл поспішають покинути свої будинки. Так, у Измайлихе ще кілька років тому, зі слів Спиренковой, проживало понад 600 чоловік, зараз залишилося лише 200, 11 з яких працюють в лісництвах. Хто-то в пожежному загоні, частина – у орендарів лісових ділянок, лісозаготівельників. Хтось їде в інші райони на вахти. Вся робота в селі так чи інакше пов’язана з лісом. Тут навіть планували організувати переробку деревини, але із-за частого падіння мостів про це швидко забули. Звідси і така спад населення. Залишаються лише міцні духом і здоров’ям, щоб і ліс валити можна було, і шишку збирати. А якщо працювати на орендаря орехо-промислової зони, то і зарплата буде цілий рік. До одного з таких орендарів ми навідалися в село Млинове Красноармійського району.
Приморская шишка. Кто устраивает лесные маски-шоу
Продовження слідує…
Спасибі за увагу!)